top of page

Justine Eeckman, clownfonnédienne, accompagnante à la mise en jeu et en scène.
 

 

     Je suis originaire de Lille, je commence le théâtre d'improvisation, puis je voyage plusieurs années dans le domaine de l'humain, du culturel et de l'artistique, en France et à l'étranger.
Puis je rencontre le clown et je décide de poser mes valises en Dordogne en 2011. Je m'installe sur le lieu d'accueil artistique "L'Abricole" où je réuni mes différentes passions: l'humain, le jeu, la nature, le clown, le bouffon, le théâtre d'incarnation, la transmission, l'éducation populaire et le spectacle vivant.
Je forge ma pratique de comédienne et de pédagogue avec le clown, le bouffon, le théâtre de l'opprimé, le théâtre sensoriel et d'incarnation, le théâtre de rue et d'improvisations. 
 
Pour aller à l'essentiel de mon parcours, je me forme avec notamment avec:

- Gregory Cinus ( Cie les Tambours Battants) défendant un théâtre engagé

- Fanny Bérard issue de la pédagogie Lecoq défendant un théâtre d'engagements et de liens.

- Eric Blouet et sa pédagogie de "l'éveil de la joueur-clown-e" et ses acolytes ( Cie les Consacrés, Sylvie Bernard), défendant un jeu d'ouverture au coeur et sans censure.

- Christophe Thellier ancien collègue de Michel Dallaire défendant un jeu clownesque généreux, investi, assumé en partage sincère avec le public.

- Jöel Roth défendant la figure du bouffon et un jeu où le rire est sacré pour  dénoncer et se moquer des dérives et abus de pouvoir.

Et tous-tes cielles dont j'ai croisé la route ( Maelle Perroto, Cie Dabateatr Cie impactaT, Cie les Conflotistes, Marjorie Neau, etc) qui m'ont beaucoup appris sur le chemin du jeu sensible, décalé, fantaisiste, vecteur d'émotions et de questionnements sur les mystères du fonctionnement de l'humain. 


J'axe aujourd'hui mon travail sur la construction d'un jeu mélant l'écriture et l'improvisation pour développer un jeu plus sensible au plus proche de ses sensations physiques pour laisser émerger une créativité "ouverte" sur le présent afin de favoriser l'expression singulière et atypique, la transmission d'émotions pour déconstruire et bousculer certaines de "nos certitudes"., . Le fondement de ma pédagogie s'appuie essentiellement sur des outils ludiques et concrets qui permettent à l'acteur-trice/ joueur-se"  de libérer certaines résistances et  de trouver "un certain lacher prise", "de la dérision" et de "la distance" pour jouer avec tout comme "un enfant libre", sans jugement, sans tabou avec une profondeur légère convoquant avant tout le ludisme, l'humilité et l'aisance dans le jeu. 
J' organise régulièrement des accompagnements, des labos/ stages de clown de mise en jeu et en création pour tout public, des spectacles autour du jeu, sous différentes formes et couleurs. J'écris et je joue dans le seul en scène: "La rafistolerie des mots" un conte décousu qui tricote les mots pour réanchanter certaines histoires trop figées pour un public familial et je suis en cours de création d'un seul en scène "Happy End", un spectacle abordant nos difficultés d'aimer face aux violences d'un monde construit sur des abus de pouvoir.  
 
Quelques questions orientent mon processus de création:
Comment voyager avec ses sensations corporelles?
Comment improviser avec tout ce qui nous traverse au présent?
Comment  transformer ses émotions comme une matière à jouer ?
Comment trouver du plaisir, de la jubilation à être, à vivre, à ressentir au présent?
Comment aborder la "gravité du monde" avec légèreté?
Comment développer un propos avec sa propre parole d’auteur?              
Comment laisser émerger notre créativité au plus profond de soi-même?
Comment donner vie et transformer ce qui nous touche en un acte artistique et engagé?
Comment notre rapport avec la nature peut éveiller notre créativité?
Comment créer pour agir? Comment donner à travers notre pratique artistique de la place aux rêves avec des espaces d'expression pour dénoncer les injustices, pour revendiquer la beauté de la nature, pour tisser, semer, et unir chacune de nos richesses humaines, pour faire que nos villages, que nos jardins, que nos cités, que nos tribus, que nos ruches, continuent à résister, à s'organiser pour réaliser l'équilibre de la vie et du monde en perpétuel mouvement... ?                          

bottom of page