Je suis originaire de Lille, je commence le théâtre d'improvisation, puis je voyage plusieurs années dans le domaine de l'humain, du culturel et de l'artistique, en France et à l'étranger.
Puis je rencontre le clown et je décide de poser mes valises en Dordogne en 2011. Je m'installe sur le lieu d'accueil artistique "L'Abricole" où je réuni mes différentes passions: l'humain, le jeu, la nature, le clown, le bouffon, le théâtre d'incarnation, la transmission, l'éducation populaire et le spectacle vivant.
Je forge ma pratique de comédienne et de pédagogue avec le clown, le bouffon, le théâtre de l'opprimé, le théâtre sensoriel et d'incarnation, le théâtre de rue et d'improvisations. 
 
Pour aller à l'essentiel de mon parcours, je me forme avec notamment avec:

- Gregory Cinus ( Cie les Tambours Battants) défendant un théâtre activiste.

- Fanny Bérard défendant un théâtre d'incarnation et de liens ( issue de la pédagogie Lecoq)

- Eric Blouet et sa pédagogie de "l'éveil de la joueur-clown-e" et ses acolytes ( Cie les Consacrés, Sylvie Bernard), défendant un jeu polymorphe, engagé, intime et essentiel. 

- Christophe Thellier ancien collègue de Michel Dallaire défendant un jeu clownesque construit sur le partage avec le public.

- Jöel Roth défendant la figure du bouffon où le rire est sacralisé pour  jouer avec les stéréotypes et se moquer des abus de pouvoir, tels qu'ils soient.

Et tous-tes cielles dont j'ai croisé la route ( Maelle Perroto, Cie Dabateatr Cie impactaT, Cie les Conflotistes, Marjorie Neau, etc) qui m'ont beaucoup appris sur le chemin du jeu sensible, décalé, fantaisiste, vecteur d'émotions et de questionnements sur les mystères du fonctionnement de l'humain. 

J'axe aujourd'hui mon travail sur la construction d'un jeu mélant l'intime  le politique et l'humour, pour développer un jeu à la fois sensible et grostesque pour laisser émerger une créativité polymorphe favorisant l'expression singulière et atypique de chaque joueur-se. Le fondement de ma pédagogie s'appuie essentiellement sur des outils ludiques et concrets qui permettent à l'acteur-trice/ joueur-se" de libérer certaines résistances  et  de trouver "un certain lacher prise", "de la dérision" et de "la distance" pour jouer avec tout sans jugement, sans tabou avec une profondeur légère convoquant avant tout le ludisme, l'humilité et l'aisance dans le jeu. Cette approche du jeu permet d'aborder le plateau comme une grande cour de récréation et un espace de recherche pour découvrir et mieux connaitre son joueur-se, en s'autorisant à se laisser surprendre, à explorer, à ne pas savoir, à être chamboulé et à accueillir ses failles, ses trésors et ses potentiels. 
J' organise régulièrement des accompagnements, des labos/ stages de clown de mise en jeu et en création pour tout public, des spectacles autour du jeu, sous différentes formes et couleurs.

J'écris et je joue dans le seul en scène: "La Rafistolerie des mots" c’est un conte décousu qui détricote les mots pour éveiller la curiosité sur le monde, les liens que nous tissons ensemble pour tenter d' ouvrir nos imaginaires à d'autres récits plus inclusifs et solidaires.

Et je suis en cours de création d'un seul en scène "Coulisses", c'est une farce théâtrale qui aborde la difficulté et la nécessité de garder la joie dans un état aux valeurs capitalistes discriminantes basées sur des rapports de pouvoir.  
Quelques questions orientent mon processus de création:
Comment voyager avec ses sensations corporelles?
Comment improviser avec tout ce qui nous traverse au présent?
Comment  transformer ses émotions comme une matière à jouer ?
Comment trouver du plaisir, de la jubilation à être, à vivre, à ressentir au présent?
Comment aborder la "gravité du monde" avec légèreté?
Comment développer un propos avec sa propre parole d’auteur?              
Comment laisser émerger notre créativité au plus profond de soi-même?
Comment donner vie et transformer ce qui nous touche en un acte artistique et engagé?
Comment notre rapport avec la nature peut éveiller notre créativité?
Comment créer pour agir? Comment donner à travers notre pratique artistique de la place aux rêves avec des espaces d'expression pour dénoncer les injustices, pour revendiquer la beauté de la nature, pour tisser, semer, et unir chacune de nos richesses humaines, pour faire que nos villages, que nos jardins, que nos cités, que nos tribus, que nos ruches, continuent à résister, à s'organiser pour réaliser l'équilibre de la vie et du monde en perpétuel mouvement... ?